Articles « chroniques »

Si Dieu est à la fois infiniment bon et tout-puissant, comment peut-on expliquer l’existence du mal? Cette question résume à elle seule le problème de la théodicée. Ou bien Dieu veut, mais ne peut pas, ce qui remet en question sa toute-puissance, ou bien il peut, mais ne veut pas, ce qui laisse supposer qu’il n’est pas aussi bon qu’on voudrait le croire.

La campagne pour la présidentielle américaine de 2012 a pris son envol. Et, un an avant les élections, les aspirants à l’investiture républicaine cherchent à se démarquer. Dans cette démocratie qui se targue d’une claire séparation entre Église et État, l’identité religieuse des candidats joue un rôle de premier plan. Revue d'effectifs.

On a appris début septembre que l’initiative populaire qui entend retirer l’interruption de grossesse (IG) de la liste des prestations prises en charge par la LAMal a abouti. A noter que, dans le cas présent, les initiants ne cherchent pas à abolir le régime du délai qui vaut en Suisse depuis une votation populaire de 2002.

Au terme d’une lente et discrète agonie, le maître quitte ses disciples. Un gourou s’en va, laissant derrière lui des nuées d’orphelins éplorés qui déversent des torrents de tweets en défilant devant les mausolées cubiques.

Après Zurich, Berne et le Jura, l’école vaudoise va introduire pour tous les élèves un enseignement d'« Ethique et cultures religieuses » (selon l’intitulé du Plan d’Etudes Romand) à la place de la traditionnelle « histoire biblique ». Ou comment vivre la tension entre la liberté de croire (ou de ne pas croire) et la nécessité d’apprendre et de connaître.

Laisser les morts se faire bénir à leurs propres frais ? Quand le Conseil d’Etat de Neuchâtel se permet des doutes sur le subventionnement des Eglises pour les services funèbres, il pose publiquement une distinction importante entre services religieux publics et privés.