Comment est-on passé d’une maison pour les jeunes à un hôtel axé sur les seniors?

A l’époque de la fondation de Crêt-Bérard, le concept de «Maison de l’Eglise et du Pays» désignait deux versants d’une même société: l’Eglise protestante étant Eglise d’Etat, elle englobait toutes les dimensions spirituelles. Aujourd’hui, ce concept évolue. Nous restons une maison de l’Eglise, notre identité est protestante. Mais nos services sont accessibles à tous.

Que veut dire avoir une identité protestante?

Pour reprendre une formule de la Constitution vaudoise, nous sommes au service des besoins spirituels de l’humain: quelque 80% de notre public viennent dans le cadre de formations et de démarches de développement personnel. Ils ne se rendent pas forcément dans notre chapelle, mais y sont invités. Les lieux favorisent la spiritualité: les chambres sont protégées des relais wifi pour faciliter déconnexion et tranquillité. Et nous avons notre propre programme d’activités spirituelles. En 2019, une communauté est née à Crêt-Bérard, «La Maisonnée», composée de personnes vivant sur place, travaillant ailleurs, et partageant une vie de foi.

Crêt-Bérard est aussi la dernière maison d’Eglise protestante, côté romand…

Les activités d’Eglise représentent en effet 10% de nos hôtes: camps de catéchumènes, formation d’animateurs, pour l’Eglise vaudoise, mais aussi d’autres Eglises cantonales puisque des lieux équivalents sur Neuchâtel, Fribourg, le Jura ou Genève ont disparu. Nous proposons un tarif spécial pour les Eglises (15% de réduction), y compris pour les autres confessions chrétiennes. Il est important de s’ouvrir aux autres communautés.

Quelles sont vos limites, accédez-vous à toutes les demandes?

Non, parfois nous devons refuser des projets, qui n’ont pourtant rien de problématique en soi. Un jour, une équipe de pole dance nous a contactés pour organiser une formation dans nos murs. Une autre fois, ce fut une structure qui souhaitait monter un week-end «Harry Potter». Associer l’image de Crêt-Bérard à la sorcellerie ou à la pole dance aurait suscité des incompréhensions chez nos hôtes et les personnes qui nous soutiennent.

Comment faites-vous cohabiter des managers avec des méditants, par exemple?

C’est compliqué. Evidemment, un groupe venant pour une retraite ne souhaite pas cohabiter avec des enfants en bas âge! Certains membres d’Eglises ne sont pas à l’aise s’il y a un séminaire d’une autre religion. Cette gestion du pluralisme se travaille au quotidien: j’informe en amont, en cas de situation «limite». Mais souvent tout se passe bien et vivre sous le même toit crée des liens inattendus! Nous souhaitons rester un lieu de rencontre et de diversité.

L’harmonie proviendrait-elle de l’architecture des lieux?

Oui, et de notre organisation simple, qui se veut authentique. Mais cette harmonie provient aussi de l’équipe, formée pour répondre aux standards hôteliers. Ce n’est pas juste la question d’«être dans le coup», c’est aussi un témoignage chrétien.

Quels sont vos futurs projets?

Ne pas perdre notre public d’Eglise, concilier notre identité avec une multiplicité d’activités. Pour cela, nous devons mettre aux normes le Pavillon. Ce chalet forestier, proche de la nature, nous permet de proposer des lits à bas prix pour randonneurs, cyclistes, jeunes… Nous avons déjà levé 300'000 francs sur les 500'000 nécessaires, grâce au soutien de particuliers (30%) et de fondations (70%).

Comment intégrez-vous les défis écologiques?

Les repas sont de saison, privilégient les produits locaux et bio. La prochaine réflexion tournera autour des questions énergétiques.